家的读书笔记

家的读书笔记

当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的家的读书笔记，欢迎大家分享。

家的读书笔记1

最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。

现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的`性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。

家的读书笔记2

《家》是巴金《激流三部曲》中欢迎的一部。《家》是描写“五四运动”之后，成都地区一个封建大家庭从繁荣走向奔溃的故事。故事情节集中发生在1920年冬天至1921年秋天这段时间里，揭露了封建社会的罪恶，撕开了封建大家庭里被温情、亲情所掩盖的勾心斗角与自私，暴露了“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻。同时，也描写了一批青年在新思潮的召唤下艰难的走向新的时代。

《家》的主要人物有觉新、觉明、觉慧、琴、鸣凤，巴金笔下的这群年轻人拥有不同的性格特点，因而也有了不一样的人生轨道。高老太爷是这个大家庭的，在虚无的世界里主宰着一大群人的命运。觉新向旧势力屈服，成为了他曾经所憎恶的人；觉明和琴在新思潮的.召唤下勇敢但艰难的远离家乡，失去了父母和亲人的支持，包括物质上和精神上的支持。

巴金言：在写《家》中的那群年轻人时，他仿佛和他们一起在魔爪下，和他们一起享受生命的欢愉，也陪着他们哀哭。《家》是巴金自我掘开思想坟墓里他曾经目睹的、耳闻的真实的存在。

巴金向那“垂死的制度”喊出他的控诉的时候，也深深的震撼着许多读者，那一群在阴影下生活的少年在心理上、身体上都备受折磨。从这一部小说看出，坚定的信念和新的思潮对一代人的改变起着决定性的作用。

家的读书笔记3

读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的。

激流者何许人也

不读不知道一读吓一跳。原来是中国文学史上继之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。

人物者激游之魂也

最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的.主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。

情节者激流之形也

是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。

巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一值得一读。

家的读书笔记4

知道《百家讲坛》是因为阎崇年，听他讲《清十二帝疑案》，而后又知道了易中天、纪连海。可是因为时间，每天中午我不能看完《百家讲坛》，于是我便买书来阅读。

第一次看的是阎崇年的《清十二帝疑案》，感触最多的是皇帝不是儿戏，皇帝当的好流芳百世，皇帝当的差遗臭万年，而当的一般的则成为历史的灰尘。毫无疑问，想要做好皇帝，必要牺牲很多很多。康熙六十一年帝王生涯，除去头几年少年生活，其它大部分时间都是早晨天不亮准备早朝，晚上处理朝政到很晚，而 ……此处隐藏10410个字……，如果他们更大胆些，直接些……如果苔丝的爸妈不那么势利，非要把苔丝推到德伯那里去，一定要攀亲，又或者如果苔丝不那么纯洁，苔丝的妈妈多教导点她关于男人的知识……如果克莱不那么骄傲，虚荣，如果他能多点豁达与宽容……如果克莱能够早点从巴西回来找苔丝，又或者直接寄信给苔丝，让苔丝多点坚持的理由与力量……如果苔丝的老爸，不那么混蛋，也不那么早死，如果她家里不那么多负担与杯具……然而没有如果，书也像人生一样，作者是如此忠实，没有如果，只有后果与结果。更像是那句话的充分体现，性格即是命运。作为一个至情至纯的女人，在一个浮华的时代里，遭遇的只有杯具。

书里最让我感触的是，苔丝到那个偏僻的高原里做农活的那段时间，身为个女人，居然如此在肉体上摧残自己，而一切只是为了所谓的爱情。那写给克莱的信，宁可做他的奴仆，又是如此像张爱玲所说的，爱情让她卑微，都低到尘埃里去了……每每看到该信，都要难过许多。如此真挚、高贵的感情。

绝对的好书啊。值得推荐。

家的读书笔记14

家是每个人心中温暖的一个角落，有很多的元素构成。在生活美学家蔡颖卿的这本书里，是她对家的理解，对家装修的经历和感悟。看到了空间与生活与实务的结合，诠释了美好生活的空间意义。

本书从对生活的实际需要出发，慢慢细说各种设计理念和空间美学，数百张实拍照片今昔对比解说，向我们读者完整呈现30个空间的生活表达。

作者蔡颖卿对于空间的追求是实用与美的结合，实用比美更重要。

蔡颖卿对于生活，对于空间，对于美，对于饮食的细腻是最为打动我的地方。现在的生活节奏这么快，大家都在向外走，往外看，很少把心思放在好好生活上。喜欢作者对于生活的态度，忠于自己，也忠于简单纯粹的生活。从生活中感悟爱，并将爱返还给生活。

家是我们卸下面具，最让人轻松的地方。家的设计体现了主人对生活的追求与品味。

一个好的居家环境，是一个家庭生活有质量的基础，所谓的豪宅，就是“好宅”，赏心悦目，各种用具都待在它们该待的地方，取拿方便，起居舒适。一个好的住宅，需要具备各种应有的`功能，以及与居住在其中的人的作息密切结合。

“用”，空间才有人的能量；而“维护”是表达我们对空间的敬意。无论身在何处，人与空间都是彼此照顾、彼此效力的。

房子是用来生活的，它的好坏也决定着我们的生活质量。我非常喜欢序中的一段话：我们在这空间中呼吸和成长，所有的情绪，包括喜、怒、哀、乐，甚至是每个人的生、老、病、死，都发生在这里。这也是为什么打造一个舒适安定的家、一个更美好的生活空间，可以带给自己和全家人乐趣及安全感，甚至能提升对生活的体验，同时衍生更新的了解与喜爱。

豪宅就是好宅，虽然不是室内设计师，对美的感受从不缺失。一个舒心的居住空间，一份生活的热情。

我心目中的豪宅，就是‘好宅’，两个人的餐桌，两个人的家，如此温暖。

家应该是简单，朴素，温馨，协调而有质感的空间。

特别喜欢书中的一句话：“空间是一个容器，装的生活。”而我一直心心念念可以拥有一方天地，空间无须多大，容得下我一人三餐四季即可，如果可以，再加一猫或一狗就完美了。这俨然已经成为我生活的动力源泉，只希望这动力源可以持久再持久些。

清洁是环境美学的基础。没有清洁的观念，空间的质量得不到维护。改变一个空间的质量，不一定是要通过重新装修，毕竟装修的机会不是说有就有的，但清洁却能使空间立即发亮。所以，平凡如我，买不起豪宅，也没有室内设计和对于美学的才能，只有撸起袖子，勤劳的多做做清洁了。

我们在空间中所见到的颜色是环境中所有色彩彼此影响的总结，它不像调色盘，颜色的相混有其规则可循，而已经是各种感受的归纳。

空间是充满灵气的，并非毫无活力，所以我们要认真对待，让她“活”起来，美起来。

读完，有很多收获。特别令人感动和羡慕的是作者文字中的生活得稳和美！人终究需要有一个固定的住所，以便漫游时有出发点和归宿之处。家 无需要多奢华，打造一个让自己舒服心安的避风港即可。

烹饪、缝纫、装修与写作都是蔡颖卿无师而成的。从烹饪到缝纫到装修，对于美的领悟是相通的。当每一种工作到临时，她从没想过“我不会”，而是透过自己对生活的有主见，广阔的背景知识和经验，对美的追求和想象力，不畏辛劳的身体力行，无比强大的执行力意志力获得成功的。这本书通过分析空间来分析生活，让我们再一次领略了她生活中的精彩一面。

人生一世，总需要那么一个温馨的地方来安放我们的心灵和身体。家，总能使我们身有所安，心有所依。

生活中的我，对于空间、设计，是没有什么概念的。这本书中，蔡颖卿也在说她不是内行，但真的特别喜欢她的装修和设计风格。以后，要是我有自己的房子了，也要试一试装修和设计，让家温馨，充满柔和和关爱。

家的读书笔记15

早就听说巴金的激流三部曲非常好看，在阅览室里逛了许久，终于看到了它。我并没有急着看简介，而是立刻抱着好奇开始了阅读。也许是我的性格急躁，在一阵子的平静里，开始对此书产生了烦感。但想到它被融入激流三部曲中，打消了念头，一门心思钻进去。

这里，仿佛现实的平静是虚假的，因为它有邪恶的历史，孕育着结局的悲剧。

高潮部分出现了！三弟高觉慧是高府中最早的觉醒者，因其觉醒之早，故称“慧”吧！大哥高觉新并未觉悟，二哥高觉民已有了由“民”自主的觉悟。高府底层，人们正在或先或后地觉醒。

“家”并没有昔日的`温馨，仿佛一座城堡，城堡中的人受着束缚，每个人的一生是秩序的安排，命中注定。旧秩序、旧道学是绳子紧紧捆住每个人。有些人虐来顺受，有些人因遭受不起而自杀，却从未想过反抗。但三弟觉慧并没有遭到束缚，他对高家旧秩序不存任何幻想，他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。

更可怕的是，那些高府底层一些人竟被这些封建家族制度的绳子活活害死。

巴金所要表达的内容与鲁迅的《狂人日记》和老舍的《骆驼祥子》一样，20世纪30—50年代的文学创作者们的顾虑。还有《西游记》中大家熟知的孙悟空大闹天空曲折表现对封建秩序的反抗精神，还有封建家庭制度和封建礼教的“吃人”本质。那一时代的悲剧，高府中一代年轻人的悲剧。

家——荒谬的词，充满了讽刺，却又真正地表现封建家族高家的悲剧。

在文字中，我看见的是作者歇思里底的呐喊，那轰轰烈烈的沉默中孕育着的是每个人物必然的悲剧。封建的传统束缚了多少春夏秋冬，是时候超越了，不要让它再残害人命，不要再让它影响我们了，新的传统将要到来。黎明前的黑暗是漫长的，但却点燃了先行者的激情。波澜背后，必然是湛蓝的天空。

读完书后，我思索着这本著作的成功之处，巴金将每个人的心理捉摸的透彻，背地里的勾心斗角以及因为姨妈们一场麻将，两方不合，而拆散了两个忠情的孩子，使双方生不如死。曲折的故事情节，深深地吸引着读者，加强了可读性。还有巴金本身的写作能力：文辞绚丽、细腻感人。著就《家》这部惊世文作，1982年获意大利“但丁国际奖”，为我国现代文学史上描写封建家庭最成功的作品之一。