《捕蛇者说》教案设计

《捕蛇者说》教案设计

作为一名优秀的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。来参考自己需要的教案吧！下面是小编帮大家整理的《捕蛇者说》教案设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

教学目标：

1.理解本文运用衬托、对比写法， 突出中心思想：赋敛之毒有甚是蛇。

2.掌握积累本文的文言词语（古今异义、词类活用、一词多义）；

3.认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。

教材分析：

本文是唐代著名文学家柳宗元谪居永州时所作。其时政治腐败，苛捐杂税繁多，贪官污吏横征暴敛，使人民陷于家破人亡、流离失所的悲惨境地。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反应民不聊生的境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒有甚是蛇”的主题思想。学习这篇文章，对于我们了解中唐时期的社会状况，认识封建社会残酷的剥削和人民遭受的苦难，是有帮助的。

“捕蛇者说”这个题目的意思是：说说捕蛇人的事。说，是古代的一种文体，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理。

全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。

第二部分（第2—4段）：通过蒋氏的自诉悲惨遭遇，写出赋敛之毒，揭露苛捐重赋给农民带来的深重灾难。这部分是文章的重点，首先概述蒋氏三代人的悲惨遭遇，接着借蒋氏血泪陈述，勾勒出中唐时期农村破产，百姓逃亡，十室九空的惨状，有力地揭露了封建统治者苛征重赋的罪行。这是教材的重点，因此要着重领会。

第三部分（第5段）：点明文章的中心思想。

文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对劳动人民疾苦的同情。

本文的主题是通过捕蛇人的诉说来体现的，因此写蒋氏跟作者的谈话是全文的主要部分。文中写蒋氏的自述，自始至终采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个时期、各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比。这是教材的难点所在，带领学生阅读分析，得出对比和衬托之处。

本文的语言也很有特色，偶句、散句交错运用，间以错综、排比等手法，形成一种整齐、错综之美。行文高度紧凑，语言精练，笔力遒劲，沉郁深厚，言真意切，实是一篇不可多得的散文珍品。

教学设想：

本文词语量大，需要理解的实词比较多，虚词“之、以、而、乎、焉”等均各有多种用法。讲明词义（实词、虚词），这是本文教学中要用相当时间来完成的重要任务。如果字字讲解落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，调动学生学习文言文的学习兴趣，让学生在学习过程中动起来。

对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式。

《捕蛇者说》以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。教学过程中，先让学生读懂字词句，在此基础上，总结文章的写法，并突出这种写法的目的，教学中始终要注意扣住中心。

因此，本文的教学步骤大致分为这样几步：先读准课文，包括字音和停顿；再读懂课文，包括理解实词和虚词的意义，理解文章句子的意思；接着读透课文，包括分析文章的写法，把握文章的中心；最后读活课文，在把握文章的中心的基础上，联系本文所叙述的.事件，理解当时的社会背景，并引发联想和思考。

教学课时：三课时

教学流程：

第一课时

一、导入新课，简介作者：

本文作者是我们熟悉的一位古代文学家，初二我们曾经学习过他的什么作品？

从他的那篇作品中我们感受到他的情感变化，是什么原因引发他如此大的情感波动？请一个同学介绍他写作《小石潭记》的背景。

我们今天要学习的这篇文章也是作者被贬谪到永州时所作的一部作品，从《小石潭记》中我们感受到的是作者悲己，今天我们再来感受一下作者怜人的情感。

二、“说”这一体裁的特点，理解课文题目：

我们学过哪些“说”这一体裁的文章的？

你能从《爱莲说》《马说》等文章中看出说这一体裁有怎样的特点？

根据学生生的回答总结：“说”是我国古代的一种文体，或叙事兼议论，或议论兼叙事，将叙事和评论结合起来，以说明一个道理。

从课题看本文会写些什么？（说说捕蛇人的事）

三、读准课文：

1.读准字音：（投影出示，指名板演）

啮（niè）人 腊（xī）之 挛（luán） 踠（wǎn）

瘘（lòu） 疠（lì） 募（mù）有能者 当（dàng）其租入

嗣（sì）为之 几（jī）死者数（shuò）矣 貌若甚戚（qī）者

莅（lì）事者 汪然出涕（tì） 乡邻之生日蹙（cù） 殚（dān）其地

转徙（xǐ） 顿踣（bó） 叫嚣（xiāo）

曩（nǎng） 隳（huī）突 恂（xún）恂而起

其缶（fǒu） 谨食（sì）之 熙（xī）熙而乐

以俟（sì）夫（fú）

2.读准停顿：新 课标第一 网

先自由读课文，再指名读部分语段，重点出示以下几句注意读准停顿：

然得而腊之以为饵

而乡邻之生日蹙

退而甘食其土之有

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

3.读准文章层次：

自由读课文，小组讨论：文章可以分为几个层次？为什么这样分？

第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。

第二部分（第2—4段）：通过蒋氏的自诉悲惨遭遇，写出赋敛之毒，揭露苛捐重赋给农民带来的深重灾难。

第三部分（第5段）：点明文章的中心思想。

本文的主题是通过捕蛇人的诉说来体现的，因此，写蒋氏跟作者的谈话时全文的主要部分。而文章的开头从“永州之野产异蛇”写起，意在交代捕捉异蛇的缘由。文章的末尾一段则是作者听了蒋氏哭诉后的感慨和议论，用“赋敛之毒有甚是蛇”这个结论点明主题，突出了文章的中心思想。

四、布置作业：

课后继续读课文尝试理解文意，将疑问画出。

第二课时

一、复习

分别指名读课文，按上节课的要求。

二、读懂课文：

1.指导学生朗读第1段并疏通文义。

(1)让学生试译，师生共同研讨。

明确

①“黑质而白章”中“而”表南并列关系。

②“得而腊之以为饵”中“而”表示承接 ……此处隐藏1972个字……活动

范读课文。

提出要求：边听边思考每句的大意。

三、学习课文

1、学生活动

疏通文意。二人小组，对照注解疏通课文大意。

2、教师活动

纠正学生翻译中出现的错误。

四、学生按要求激情诵读。

1、全班同学大声、自由地诵读全文。

2、每人至少诵读二遍。

3、力争读得顺口，上口。

五、学生质疑性朗读课文。

1、从课文第一段起，同学们提出自己不懂的内容，请老师解答，同学们做好课文旁批。

2、教师答疑，每解决一段，同学们便朗读一段。

六、学生巩固性复读。

1、学生分为四人学习小组。

2、每组同学从课文第一段起复述课文，复述一段，诵读一段。

3、每个同学都必须参加复述。

4、讨论：

《捕蛇者说》怎样表现了“说”这一文体的`特点的？

明确：全文有叙有议，虽记叙较多，但却处处为议论服务。符合“说”可叙可议，以议为主的特点；全文语言极其形象、生动，亦符合“说”这一文体比较讲究“文采”的特点。

七、展开竞读。

1、全班同学齐读课文第四段。

2、请同学们自告奋勇起来朗读第四，看谁读顺畅，有情感。

3、在“竞读”过程中，其他同学要小声地跟读。

八、背读大比拼

1、教师介绍文言文快速、准确背诵的方法：

如分层背译法、语言标志法、尝试抢记法、诵听背诵法、整体反复法等等。告诉学生不管用哪种方法背诵，都要理解文意，理解文路，都要抓住文章表达的突出特征。

2、学生试背课文第四、五两段。

附：《捕蛇者说》难句例解

以啮人，无御之者

1)假设而兼有连贯关系的复句。这类复句通常的次序是假设偏句在前，结果在后。

2)“以”，有人认为用法同“而”，连词，这里不取。因为从文气来看，并不通畅。我们以为，或可看成作“用”讲的介词，后面省去“以”的连带成分“毒牙”一类的东西，也可以用代词“之”代替“毒牙”等。同样结构如《论语·宪问》：“以告者过也。”或说同“已”，时间副词。又如：“其闻之者，吾以除之矣。”（《国语·晋语》）“王以和三晋伐秦，秦必不敢言救宋。”（《战国纵横家书·苏秦谓齐王》）

译文：用（毒牙）咬了人，就没有能够抵御它的。

若毒之乎

“毒”，名词增加了意动用法，“毒之”是“以之为毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去宾语“之”。“毒”作“恨”讲，《广雅·释言》：“毒，憎也。”又如：“死者不毒，夺者不愠。”（《孙膑兵法·行篡》）“如此，则上无私威之毒。”（《韩非子·用人》）或说“毒”作“害”讲，参阅下文“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”的说明。

译文：你把这差事当作灾难吗？

饥渴而顿踣

1)因果复句的紧缩形式，“而”表示承接，有人曾经认为因果本身就包含着承接的因素。

2)“顿”，《说文》：“下首也。”段玉裁认为应当是“顿首”，即以头叩地。引申为“止”为“停”。“踣（ｂó）”，《说文》：“僵也。”又，“走”部：“這，僵也。”“踣”、“這”是一个字。《六代论》：“百足之虫，死而不僵。”“僵”是向前倒覆，“踣”也是向前倒覆。

译文；因为饥饿（到极点），口渴（到极点），就停下来向前面一倒。

往往而死者相藉也

“往往”不同于今天作频率副词用的“往往”，而是作“从这里到那里，从那里到这里”讲，《说文》：“往，之也。”就是“到”。《陈涉世家》有“卒中往往语”，用法相同。“往往”的后面有连词“而”连接它后面的动词“死”，是“往往”作为动词的句法环境。又，《观巴黎油画记》是19世纪作品，文中“往往留象于馆”的“往往”，跟今天词义相同。解释词义常常需要跟分析句子结构联系起来，不能孤立地就词释词。段玉裁注《说文》“毒”字：“往往犹历历也。”“相”既不表互指，也不表偏指，而是表示递相，即“一个接着一个”。又如“父子相继”，只能是子继父不能是父继子。

译文：来来往往死掉的，尸体一个压着一个。

吾恂恂而起

“恂”，《说文》：“信心也。”“恂恂”意思是很有信心。上文说“虽鸡狗不得宁焉”，那是由于没有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就怀有信心。

译文：我满怀信心地起身。

募有能捕之者，当其租入

1)包孕句。主语“太医”因承前者，及物动词“募”的宾语又是假设复句，“有能捕之者”是无主句，“当其租入”的主语“莅事者”明显可知，因此省略。

2)“租入”不当“税收”讲，不是一个词，《柳河东集》其他地方也不见“租入”。“当其租入”是兼语短语，“租”是兼语，“入”是兼语后面的谓语，音义同“纳”，亦即“缴纳”。有人把“当其租”作为“入”的状语，恐属欠妥。“当”前面或可加上介词结构“以之”。

译文：招募有能够捕到蛇的，就（把蛇）当作那个租税交给国家。

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

1)单句，用设问形式表示强烈的感叹，正面的意思是“不知赋敛之毒有甚是蛇者也”。“孰”，《尔雅·释诂》：“准也。”

2)“赋”，税；“敛”，征收。“毒”，一解释为“厚”，跟本句无关；一解释为“害人之草往往而生”。“毒”是漫生的害人的草，译成现代汉语是“毒害”，仍旧是名词，只是比“毒”的本义引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意动用法，就是“若以之为毒乎”，也就是“你把这差事当作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意动用法，后面省宾语“之”，意思是“又怎么敢把这差事当毒害呀”。

3)“甚”，音义同“善”，也就是“贤”，江苏泰兴方言还读“善”为ｘｉāｎ。又如《礼记·内则》：“具二牲，献其贤者于宗子。”《广韵·下平声·一先》：“贤，善也。”又如：“师不必贤于弟子。”（《师说》）“贤”也不是只讲品德，而是讲条件，“贤”就是“善”，也就是“甚”。“贤”古写作“臤”，《说文》“臤”部：“坚也，古文以为‘贤’字。”杨树达《释贤》：“人坚则贤……坚乃能耐也。”这样看来，“甚”作“胜”讲并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比较的介词“於”。或说“甚”是形容词增加比较性能的用法。

译文：谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇更严重的呢？

苛政猛于虎也

王引之《经义述闻》认为“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的赋税”，现在还有人据以为说。王氏所说未必可信，因为“苛政”毒害的方面很多，“苛征”只是一个方面。柳宗元所引出于《礼记·檀弓》，王引之讲的是《礼记》，那里也应当是“苛政”。训诂学有两个原则：凡用本字讲得通的就不用借字；训释某个词义不但在本句讲得通，到了别处也讲得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政。”（《晋书·武帝纪》《北史·周武帝纪》）

译文：苛刻的政治比老虎更厉害啊。