《村居》教学反思
身为一位优秀的老师，教学是我们的工作之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，优秀的教学反思都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的《村居》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《村居》教学反思1古诗词教学，最难之处就是入情入境，有时候学生能把诗句倒背如流，却依然游荡在诗句之外，进入不了诗的意境之中。怎样让学生体会小儿的天真活泼、顽皮，进而像辛弃疾一样为之动情呢？
教学中，我依托想象，引导学生在想象中品诗，品出意境，品出情趣。透过这个“卧”字，你眼前浮现的小儿剥莲蓬是怎样的'情境？学生想象力很丰富，想象出了孩童不同的剥莲蓬的情境。当学生似乎“山穷水尽”之时，我又巧妙地出示课文插图——看看插图中小儿的两只小脚丫，它们动起来了吗？伸出你的小手，用两只小指头代表两只小脚丫，咱们也动起来吧！此刻，学生灵光乍现，纷纷伸出小手，比画着、回味着，似乎自己就是词中的小儿，尽情享受着童年的欢乐。一时间，课堂上童趣盎然，在学生动手动脚的过程中，小儿的顽皮可爱跃然“手上”。此时，再让学生朗读，学生就真正入情入境了。至此，学生的羡慕、向往之情溢于言表，自然地融入了诗中。
《村居》教学反思2高鼎的《村居》给我们展现了一幅花草繁盛，千里莺啼，春风杨柳的美丽画面，配上儿童放学归来迎着东风放飞风筝的快乐生活，非常富有情趣。对于一年级的小朋友来说，虽然接触的古诗不多，但这首诗读起来琅琅上口，诗意也比较通俗易懂，因此我把教学的重点放在古诗的朗读上，以培养学生对的古诗的兴趣以及对诗意的领悟能力上。
首先我以猜谜的方式激发学生学习的兴趣，看图引入诗的意境。然后是通过各种方式来读准字音。古诗朗读对字音的要求很高，要把每个字的音读准，还要注意咬字吐字。因此我安排了自由读，读准字音；同桌互读，帮一帮，指出哪个字没读准；指名读，及时纠正字音；男女生读；齐读等方式来读准古诗。接着是图文对照，读中感悟。对于古诗的教学，重点是识字和朗读背诵，不要求对诗句作过多的分析，因此在诗意的掌握上只要求大致理解。所以我用猜一猜的方式来感悟这首诗的后面两句。如：你们知道诗中哪一句是写了小朋友们在放风筝？古时候的人把风筝叫什么？诗中的小朋友是在什么时候放风筝？小朋友们能在轻松的学习气氛下理解两句诗的意思。前两句我是采用看图说一说的方法，“这幅图中，除了小朋友在放风筝外，你还看到了什么？”指导学生仔细观察，体会春天美丽的景色。然后再来美美的读，读出诗的韵味来。在小朋友朗读不到位的时候，我采用教师配乐朗读的方法请学生欣赏，来说一说仿佛看到了怎样的画面？再来学着读，在反复读的基础上达到熟读成诵。最后是拓展，请小朋友来朗读收集到的有关春天的古诗，进行古诗的积累，同时体会春天的多姿多彩，是一个令人喜爱的季节，古人给我们留下了那么多的古诗。来源：
自己的一点疑惑：关于题意的理解不知需不需要？原本打算通过给生字组词的方式，如：村（村子、山村、村庄）居（居住、居民、邻居）请小朋友理解诗意以后来说一说题目的意思。但实际课堂里没有操作。这一点是原于对要求中提出的'不要对古诗作过多的分析这个尺度把握不准。
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村居
作者：高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
注释
⑴村居：在乡村里居住时见到的景象。
⑵拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。
⑶散学：放学。
⑷纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。
⑸东风：春风。
译文
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳的枝条轻拂着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。
村里的孩子们早早就放学回家了。
他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
赏析
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。
这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。
《村居》教学反思3这首古诗表达了热爱大自然，热爱美好生活的情感。
本节课，我引领孩子三个阶段的朗读：
一读，初读古诗，做到读准音、不丢字、添字把诗读正确、流利。这样做，有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读水平。自读后，指导个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正、指导读错的字词。
二读，感悟诗歌的意境美和语言美。在本环节中，我引导学生带着问题朗读，结合课文的插图展开想象，调动学生的多种感官，读出感情，从中感受诗的语言美、节奏美、音律美，从而慢慢进入意境。
三读，变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等，让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，直至朗读成诵。这样，大多数学生能熟读成诵，当堂背诵已不成问题。就这样将朗读贯穿古诗教学过程，一步一个脚印，扎扎实实的进行朗读训练，引领学生自主学习，利用图文结合，随文识字的教学策略，使学生在轻松愉快的'氛围，走近古诗，体验春天的美，感受村居生活的情趣。
语文教学之路文化 ……此处隐藏8346个字……，使其凝聚在一起的超凡力量非具有五千年文明的中华的传统文化莫属。中国的传统文化博大精深。辉煌灿烂的古代科技“仁、义、礼、智、信”的做人教养、“修身治平”的人生理想、“忧乐以天下”的济世情怀……这些都是我们先人智慧的结晶，是中华民族振兴发展的根基。可现在的年轻人身上却普遍表现出对传统文化的陌生和情感上的疏远，我们心痛传统的道德规范正在流失，传统的中华文化正在断层。这不能不引起我们的思考：如果他们缺失自己民族的传统文化成为无根的一代，就不能明智地了解自己的过去和审视眼前的处境进而就会缺乏社会责任感。因此我们必须大声疾呼：要传承我国的传统文化！作为语文教育工作者，我们又该为之做些什么呢？在教学宋代著名词人辛弃疾的《清平乐村居》前后我有了以下所思：
一、教学设计之前的文化思考
《清平乐村居》以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。词中以“溪”萦回映带，意脉连绵，情思不断，组合成了江南农村的清秋风景画和劳动风俗画，字里行间表达了词人对安宁平静的农村田园生活的喜爱，抒发了对安居乐业的生活的陶醉之情。作为爱国诗人的辛弃疾，经历了多年的战乱，曾经在沙场上征战多年，看到多是战场的残酷，人民流离失所的苦难，他发出的多是收复河山的慷慨之声，多是救民于水火的激昂之声，他的诗词大多是豪放的，当他来到山村看到这和谐温馨的情景也忍不住婉约了一回，多美的田园生活啊！其实辛弃疾的退金心愿未了，怎么会流连田园生活？细细琢磨，我对词中的词眼“醉”字有了更深刻的理解。作为全词的中心词，这个“醉”，究竟是谁的醉”？我反复诵读，研究资料，有了新的发现：
1、《清平乐·村居》就是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐江西上饶地区闲居农村时所写的。此时的作者心情忧闷，终日沉醉酒中，借酒浇愁，这是“醉”。
2、词的上片描写了乡村清秀的景色，下片写了三个儿子的勤劳懂事、天真可爱，所以就有了醉里吴音相媚好的“醉”。
3、词人久经战乱，看惯了百姓颠沛流离的生活，看到这样的景这样的人，这样的生活，也陶醉了。
4、辛弃疾希望大宋处处都是这样的景象——国泰民安，人们安居乐业。但是，词人是否真的“沉醉不知归路”？不，他的心中仍有报国热情，还有满腔热血！他更挂念的是抗金大业，所以，他这是居安思危，忧国忧民！
所以，《清平乐村居》的教学，不仅仅是让学生感受田园生活的美好；也要让学生体会作者心中的追求。以及中国文人忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。基于以上思考，在教学中，我从以下方面进行了有意识的引导：
二、教学过程中的.文化渗透
1、新课伊始，在引导学生背诵了几首积累过的古诗词之后我便激情导入：唐诗宋词元曲是我国古代文化宝库中的精髓，他们从历史的长河中走来，历经了沧桑岁月的荡涤与淘汰，留下来的都是世人难以割舍的精华，这节课我们就来学习宋代著名词人辛弃疾的一首词，谁愿意来读课题？在《清平乐村居》的“乐”字的争议中引出宋词的起源，从而进一步引导学生区分词牌名和题目。这里面包含了许多中国的词文化。
2、在教学过程中展现中国的国学文化。如在教学“溪头卧剥莲蓬”中的“蓬”读轻声还是二声时引导学生探究宋词的平仄押韵，从而让学生明白“蓬”在这儿为什么读二声。在理解“相媚好”一词的意思时，课件出示“媚”字的演变过程从而形象的理解字义，理解词语，更理解了词义背后所蕴藏的美好情感。
3、在理解完这首词的词眼“醉”字后，引导学生欣赏辛弃疾的其他词作，让学生感悟辛弃疾作为一名抗金英雄，他不满南宋统治者的苟且偷生，多次上书主张抗金，收复中原。被贬到江西上饶一代一住就是十八年。再此期间，他与乡村野老们一起过着平淡的田园生活。但他内心深处最向往的还是驰骋疆场，为国杀敌的军营生活。他的作品大多充满了豪气万丈的金戈铁马之气，因此他被称为豪放派词人，像《清平乐村居》这样充满婉约之气的作品在他的诗词中却不多见。在被贬后近二十年的生活中，他常常把自己沉醉在酒中，沉醉在田园风光的美景中，以忘却忧国忧民的愁思和报国无门的悲愤，以寻求心灵的片刻沉醉与宁静。可又有谁能明白他内心的真情呢？从而引导学生感悟古代文人在不得志的情况下依然难舍的忧国忧民的爱国情怀。因为有了对教材更深层次的理解，课堂之中，孩子们与词人的精神世界也进行了一次对话，对于历史，也加深了了解。
总之，通过《清平乐村居》一课的教学让我明白，语文教学之路，就是文化寻根之旅。作为语文教育工作者，在语文教学中努力为学生寻求和开辟一条通往感悟和积累的文化之路，责无旁贷！
《村居》教学反思15近来，对于自己的教学特质一直处于深思中，我所说自我的“教学特质”之“特质”并不是说它显示我独特的教学思考。我的教学特质，我对它越来越清晰明了。对一篇教材有着自我的见解，不是从学生理解层面去思考的，而是完全从纯文学的层面去思考。我想，这也是导致我不好的教学特质的一个重要原因；其二，我喜欢在解读教材的过程中生出许多想法，因为想法太多，或许也有那么些精妙处所在，于是，我就不愿意放弃任何一个，满把抓着。其实，这些想法应该是为教服务的，应该在具体规划中进行删减，能体现文章中心的，能对学生的语文知识技能，语文情感有所促进激发作用的，就留着，并且很好地协调起来，没用的，自然该是大刀阔斧地改了。
就拿我这课的设计来说吧，设计的时候以为会有很好的效果，课下来之后，就发现每一个环节，都不是原来想象的，预期的目标没能达到，课上很冷场，学生们没能融入诗歌的意境中去，这和我的定位有很大的关系。
我就像和一帮对词赏析颇有研究的文学爱好者一样探讨，那怎么行呢？他们毕竟是小学生，对词只是新接触，且词这种文体表达的情感比较细腻、深刻，要有着丰富的人生经历才能去体会，是经历，而绝非看来听来的`经验之谈，学生们当然难以理解。
不过，这样的失败对我来说也是很有启发的。我的许多设计还是很不错的，只是太过繁杂，我该好好调整一下思路，抓住某一点，沿某线来重新规划，所有的宗旨都直奔中心去，我想，只要奔着中心去，这课应该是会有所改观的。
近来，总是在尝试着古诗教学，虽然，对于我们乡村小学的学生来说，很有些难度，但是，如果我能够引导到位，找好契合点，我想，无论从什么层次上出发，总能让学生们在诗词的学习中，有所获益的。
比方说，我们几围绕“醉”字大做文章可以，谁醉了，醉是高兴的醉，是伤心的醉，还是想一醉解千愁却不得解的醉？在本首词中，他醉的是什么？分别从自然环境层面、人文环境层面、词人个人经历及近况层面、整个历史背景和社会背景层面等进行深入思考，逐层逐次地去体会这首词，体会词人。
再比方说，可以围绕“重词”这个现象来讨论，词中哪些地方重词了，为什么重？一一去分析比较，也就能解出词人心中所要表达的情感、意境，甚至能读出词人的人生观价值观，岂不是很好？
当然，还可以有别的思考，只是只能抓住某一点来，还课堂生成的空间，还学生去深刻体会的氛围时间，还一个本真实在的教学情境。
