《狂人日记》读后感

时间:2025-11-28 10:57:13
(集合)《狂人日记》读后感

(集合)《狂人日记》读后感

忙碌而充实的一天结束了,你有什么总结呢?需要进行好好的总结并且记录在日记里了。在写之前,要先考虑好内容和结构喔!下面是小编为大家整理的《狂人日记》读后感,欢迎阅读与收藏。

《狂人日记》读后感1

《狂人日记》是鲁迅先生所写的短篇小说集。这是一本具有鲜明中国风格的日记体小说,作品真实地描绘了从19世纪末到19世纪初的中国社会图景,揭露了中国社会几千年的封建制度,被誉为“具有恐怖色彩的艺术图书”

鲁迅在这本日记中用了极其细腻的文笔勾勒出一个昏天黑地的社会,用他一生的心血,把一个昏暗的'社会描绘成了恐怖的样子,让人读时会不会因害怕而颤抖?会不会因为惨痛的遭遇而伤心?在这混浊的世界里,谁没有磕磕绊绊呢?谁没有轻易的`活着?可是,在恐怖的封建社会里,却有一个人,她就生活在鲁迅先生的文字里,鲁迅先生是一位医学博士,他曾经用笔唤醒一批中国人,让这些人醒悟过来。是他,改变了鲁迅的人生,成就了鲁迅的传世名作《狂人日记》。

翻开《朝花夕拾》,鲁迅先生就走进了我们的视野,让我们在书里看到了鲁迅先生忧国忧民的情怀。《药》中的华老栓是一个吃人的社会败类,为了吃人血馒头,华老栓买人血馒头,华大妈被吃人肉。在《狂人日记》中的华老栓是一个刽子手,为了吃人血馒头,华大妈被卖做人肉,最后被吃人肉的女人。《阿长与〈山海经〉》中的长妈妈是一位医生,他们一共都在中年时受着封建思想的,为了保障人们的生命,他们一共被卖了35个人。最后被杀害了,可怜的人们,终于在黑暗的封建社会中,惨死在了地下。鲁迅先生用笔为我们揭示出了当时社会的黑暗,人们的麻木。

《朝花夕拾》是我国的文学名著,同样也是世界的文学名著,这本书可以说是我国的文学名著,同学们好好看看吧!

《狂人日记》读后感2

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正现代白话小说。令人惊异是,这部中国现代小说史上具有开山意义作品,已经显示出极其成熟特色,使后来许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚文学素养外,我们也无法不叹服于先生天才。

下面,我将对《狂人日记》进行个人化解读,其中自然有偏颇之处,然而作为一位读者,我想也可以有放肆一下权力。翻开《狂人日记》,首先进入读者视野是“狂人臆想世界”。这个狂人臆想世界,是通过“常人视角”叙述出来:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层意思凡识字者均可以解读出来,因为在小说“序”中清楚地交待了:

某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。

通过常人视角,我们可以合理地解释狂人眼中他人对其“迫害行为”。比如小说第一节中狂人记道:

今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。

因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他事情,然而落在狂人眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。

再如,狂人大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人眼里,却是这样情形:

老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我人,便是我哥哥!

有了这些描写,于是我们得到一个完整符合逻辑故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生治疗年轻人疯病治愈了,重新进入了正常人生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到“狂人日记”就是这样一个医学上病例记载。由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理过患精神病家人,因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

以上是对《狂人日记》第一层解读,然而大多数人都可以很轻易地透过病例假象,看到鲁迅以象征形式对封建传统所进行批判枣在这里,我将它作为我第二层解读,即狂人“狂行下表层批判”。

当我们以“狂人视角”对作者笔下世界进行关照时,我们就开始了解狂人眼中世界真相:狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害:加之“疯”罪名枣狂人重新屈服于恶势力,同流合污(或被吃)。

这是在《狂人日记》发表当时和以后,大多数评论者所解读出来共同结果。在这种解读中,出现了一个时代化批判对象:“传统礼教”——这正是新文化运动着力批判对象。鲁迅作为新文化运动主将,他第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判焦点,是无可置疑,而且也确是鲁迅当时创作目,在作品中,也用狂人自白清楚地昭示出来:

凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

另外,鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教弊害”。

正因为有了这种共同解读,《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动一个文学范本,通过它,新文化运动倡导者们打起一面大旗:“救救孩子”!

然而一个文本在它被创作完成之后,便脱离了作者成为独立存在事物,因此在不同时代中,不同读者将会有不同解读出现。正如世纪末今天,在我眼中,《狂人日记》可以解读出第三层意义:这就是狂人“对人类深层批判”。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界真相:敢于对世界和人生做抽象思考狂人,发现了人与人之间提防、倾轧、残杀,并且已经成为一种难以扼止恶性循环:

自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深眼光,面面相觑。……

于是狂人呼吁人类和睦相处:

去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。

然而:

他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。

绝望当中狂人呐喊、呻吟,发出“救救孩子……”绝望之音。

对人类整体批判也许并非鲁迅创作时清醒本意,但狂人眼中常人世界却具有广阔共时性和世界性,因而其批判便决不仅止于五四前中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基因中根深蒂固一个分子,永远无法消除,并 ……此处隐藏10643个字……续在沉溺的梦中醒来,他是中国载人航天奠基人,中国两弹一星功勋奖获得者,被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。在钱学森心里“国为重,家为轻,科学最重,名利最轻,五年归国路,十年两弹成。”钱老是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族和知识分子的典范,是伟大的人民科学家,正因为有钱学森这样子的人,我们才会有如此强大的国家。

我读完《狂人日记》之后,内心思潮起伏。其中的“从来如此,便对吗?”让我明白了,懂得去大胆的提问去,去质疑,因为“凡事总需要研究,才会明白。”

《狂人日记》读后感13

鲁迅,相信大家听到这个名字会感到熟悉。他在我国文学史上留下了浓厚的一笔,是我国文学革命时的主要人物之一。他更是弃医从文,开启了医治我国人民灵魂的路程。

但是这么一位伟大文学家儿时的生活却过得不如意,这一切的便是从本书中的“兄弟避难皇甫庄”开始的。

爷爷被抓入狱,父亲天天阴沉着脸,这对他都是打击。而他也越来越成熟,去长庆寺、回到三味书屋继续读书、为父亲寻药……书中也许有童年的孩童稚气,但也反映出他从小就有不屈不挠,不畏强权的精神。

也在那时他立下了梦想。他的梦想,是随着年岁的增长,家道的变化而变化的。最初在三味书屋读书时。读“上为国家效力,下为黎民百姓解忧。”便树立了最初懵懂的为国、为民的理想。而后是父亲生病时因迟到被寿先生责罚,在书桌上刻下“早”字,树立了守时的理想。最终,不满17岁的鲁迅离开家乡去“寻求别样的人们”,去追梦。

然而当他前往日本留学时,他的'梦想又改变了——医治人们的灵魂。他早年在日本学医,他想救治“父亲”那严重不堪的病,并且想要改善“东亚病夫”的中国的健康面貌。但好景不长,他的梦想一次又一次被现实击碎。他在日本学医的每一天都会被别人极度歧视,在日本人的眼中,凡是中国人都是的“低能儿”。有一次他解剖学成绩是95分,日本人就怀疑藤野先生把考题泄露给了他。这让他很悲痛。后来,他在一次电影中,看到“身体强壮”、“神情坚定”的中国人被俄国人一个个枪毙,当他看到那时,心里都不是滋味,仇恨都在心里无比的汹涌。那次之后,他要放弃学医,准备从文,进行写作。

他从仙台辍学回到东京迈出了文学的第一步,随后他发出了“狂人”般的呐喊,从此一部白话小说诞生了——《狂人日记》。

我认为鲁迅值得被誉为民族新魂。因为他他的一生都在为了国家而奋斗,他告诉我,不要做那沉默的大多数,即使前方的道路充满坎坷和荆棘,也要无畏的前进,只有不断的奋进,才会有收获成功的希望。

当遇到困难的时候,我们要勇敢的面对困难,回想起自己的梦想,不要放弃梦想。去追寻梦想,去打破现在的规律,创造更好的未来,成为祖国的希望与骄傲。

《狂人日记》读后感14

当我关上这本书时,我深吸了一口气,鲁迅的《狂人日记》似乎漂浮在我面前,那是一个黑暗、冷漠、血腥的时代。

在这篇文章中,鲁迅先生以精神障碍者的恐惧揭示了社会的黑暗和冷漠。在疯子眼里,周围都是随时张开血盆吞噬自己的人。赵的狗、狗的主人赵福贵和一些不人道的孩子似乎都是吃人的。最可悲的是,他们的哥哥成了其中之一。在这里,我把吃人的人理解为邪恶的旧社会。

疯子疯了,不停地做噩梦,充满了绿色的尖牙,黑暗的微笑,奇怪的句子。但在疯狂的帮助下,愤怒、恐惧的鞭子突然击中了隐藏的痛苦,充满了内心的紧张。每个人都睁开眼睛撒谎,互相怀疑,想控制别人,但无法超越别人,所以每盎司讨价还价。疯子被称为疯狂,但在疯狂的状态下说了很多真相。

文章的第六节写道:黑暗,我不知道是日夜夜。赵的狗又叫了起来。狮子般的凶猛,兔子的懦弱,狐狸的狡猾。

看似简单的几句话,却生动地呈现了一个黑暗的社会。狮子般的凶残指的是社会统治者的恶毒,兔子的怯懦指的是弱者和无知的.人。我想猜的狐狸的狡猾应该指的是圆滑世故,当属于墙上芦苇两侧倒的商人。所以我不知道这一天是日是夜。

文章的最后一句话是:“救孩子……”这种声音是悲惨的,甚至是绝望的!它不断地震撼着这个世界的心。这是鲁迅对麻木人民的“悲伤不幸,愤怒不赚钱”的大喊大叫。

今天,我们只是缺乏这种呼吁,环境污染,地球的沙漠化,缺乏水资源,所有这些都引发了危机。没有人能欺骗他们的眼睛,汶川、玉树经常发生地震,青海的干旱足以表现出可怕的惩罚。孩子们无望的手伸向天空,他们在离开的那一刻呼救世界,而有些世界沉迷于疯狂的梦想,不想醒来。

当鲁迅看到人们的恶劣时,他感到非常绝望。如果你仔细阅读,你会发现救孩子的声音不是感叹号,而是省略号。这个长长的省略号一直延续到现在。幸运的是,在丈夫离开后,一些血腥的勇士站了起来。他们以笔为旗,大喊大叫!让我们在这个虚弱的声音中听到一丝希望!

《狂人日记》读后感15

“没有吃过人的孩子,或者还有?”这是《狂人日记》结尾中的一句话优愤而深广,是狂人旧社会的反抗,鲁迅将一切注入到文字,用文学洗涤民众的魂灵,希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活。

“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”这是鲁迅写在《呐喊》的自叙,也是《狂人日记》的创作背景。《狂人日记》鲁迅创作的短篇白话日记体小说,也正是在这篇文章中我感受到属于鲁迅独特的特点——敢于说出别人不敢说不愿说的事情,也不愿意隐藏他的内心。

从前阅读的时候理解的只是字面的意思,但是现在再次深入阅读,我明白了原来吃人不仅仅是吃人,更是把人逼成疯子。鲁迅在文中一针见血的指出“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’。整篇日记都在说吃人的事,书中文笔犀利又十分的`深刻,他提出了书中的核心问题就是“吃人”

鲁迅先生以狂人的口吻,再现了动乱时期下中国人的精神状态。狂人正如字面意思是一个疯子拥有变态的心理但是当有些话只能有一个疯子来说出那便是一个极为疯癫的时代。在《狂人日记》中“吃人”被誉为别样的意义,狂人感觉别人要吃他,他感觉看到的人都是要吃他,有人交头议论就感觉是在设计害她把医生认为是刽子手就连赵家的狗他也要小心提防着,最终连狂人的至亲都认为他是一个疯子,在最终他也被封建礼教同化了,可能这就是狂人的悲哀。但是在书中唯有那个狂人是清醒的,他身边的人、亲戚甚至是赵家的狗都是吃人的人。

在那个黑暗的年份,残酷的大山压榨着人民;在那个吃人的社会,人们拥有的只是封建礼教三纲五常,人性的泯灭扭曲。在书中我看到了两种吃人的方式第一种是对理性思想对吞噬而另一种是吃人的延续性就像最后的小孩子也在那些那些家长的教导下成为了封建制度的延续者。

狂人企图幻醒他人,一起推翻那些繁冗的封建礼教,也让我感受到了鲁迅的文笔直接又带有犀利时代沧桑变迁,但呐喊声永无休止也正如鲁迅先生那样说的:如若没有炬火我便是唯一的光。

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